ФОРУМ ПЕРЕЕЗЖАЕТ!В связи с технической необходимостью, форум переезжает по новому адресу: http://kouznetsov.kamrbb.ru/ . По идее разработчиков, снова регистрироваться не придётся - пишите мне в личку ЗДЕСЬ, на старом форуме, в ответ вышлю новый (временный) пароль для НОВОГО форума.
Отправлено: 10.09.05 17:43. Заголовок: Сергей Кузнецов
Итак...
По уверениям моих родителей, мамы Антонины Алексеевны и отца Вадима Ивановича, я научился читать, когда мне было примерно года три. В памяти отложились эпизоды раннего детства, когда воспитательныца в детском саду (назывался он «Колокольчик», №43), отлучаясь по неотложным делам, усаживала детей, а я им читал вслух книги Аркадия Гайдара и Корнея Чуковского. Мне было тогда пять лет. Любимая книга тех лет, зачитанная до дыр — «Джек — покоритель великанов» и «Доктор Айболит» К.Чуковского (но «Айболит» в прозе, а не всем известное «Открыта больница для птиц и зверей, Идите лечиться сюда поскорей»). Отец вспоминал, что в те годы я даже сочинил свой первый стишок, про Новый год; сохранилась одна строчка: «А на ёлке волк сердитый зайца трогает плечом». У меня, правда, нет уверенности, что это именно моё творение :-).
Лет в шесть мне купили настоящее «взрослое» пианино (деньги на него собирали несколько месяцев, причём исключительно металлическими «юбилейными» рублями с барельефом Ленина; продавцы в магазине получили несравнимое удовольствие, пересчитывая 470 этих «кругляшков»), и я начал брать уроки игры на фортепиано; моей первой учительницей была Юлия Ивановна Сидоренко. В семь с половиной лет поступил учиться в среднюю школу №9 и одновременно в детскую музыкальную школу №1.
Учеба давалась легко; начальные классы я закончил практически на одни пятёрки. Да и потом, в старших классах, проблем не было; в итоге, в аттестате о среднем образовании в череду сплошных «пятёрок» скорее по недоразумению затесались две «четвёрки» по алгебре и геометрии, обе — за письменный экзамен.
В девятом классе меня избрали секретарём школьной комсомольской организации, а за год до этого произошло одно достаточно знаменательное событие: к нам в класс из параллельного перевели Вадима Казаченко (если я не ошибаюсь, по каким-то учебно-организационным соображениям: он занимался плаванием, как и двое моих одноклассников, и в методической части решили под их тренировки подстроить расписание уроков). Мы до этого уже немного знали о музыкальных способностях друг друга, поэтому немедленно был организован вокально-инструментальный ансамбль, который мы назвали «Эврика». Кроме нас с Вадимом, туда входили наши одноклассники Александр Зайцев и Андрей Халепа.
Репетировали вначале у меня дома, на простых акустических гитарах, пианино и «имитатором ударной установки» из подушек, газет и прочих шумящих и звенящих предметов. Потом были выступления на школьных вечерах и городских конкурсах художественной самодеятельности, но вскоре наши пути разошлись: Александр Зайцев перешёл в школу с математическим уклоном, а Вадим переехал в г.Комсомольск-на-Днепре, где и заканчивал десятый класс, и мне пришлось набрать в школьный ансамбль ребят из более младших классов. Одновременно с музыкой, немножко занимался общественной работой, был членом городского комсомольского штаба и даже сочинил гимн этой организации.
Но в комсомольской и общественной работе меня привлекала только творческая сторона, поэтому, поступив в 1980 году в Полтавский инженерно-строительный институт, я не пошёл, как тогда говорили, «по комсомольской линии», а всерьёз увлёкся музыкой. Тем более что весной 1981 года на одном из полтавских заводов организовывался вокально-инструментальный ансамбль, с руководителем которого, Анатолием Розановым, я был уже до этого немного знаком. Я пришёл на прослушивание, меня приняли. С тех пор музыка и песня стали главным делом моей жизни. Постепенно угасал интерес к учёбе, и оценки в институтском дипломе получились не такие высокие, как в школьном аттестате. Любимыми предметами были математика, вычислительная техника и английский язык; на старом «комсорговском» багаже сдал на «отлично» Государственный выпускной экзамен по научному коммунизму (по оценке экзаменатора, один из лучших ответов на всём курсе). После института пришлось поработать по распределению — спасибо заводской самодеятельности и курировавшему её профкому, распределили меня (как и Нину Кирсо, с которой я познакомился в институте и которую однажды привёл на прослушивание к Анатолию Розанову) на тот же завод, где мы играли в ансамбле, в отдел капитального строительства. Пару лет занимался с подготовительной группой ансамбля, школьницами 13-16 лет. А в 1987 году часть разделившегося ансамбля «Фестиваль» предложила нам совместную работу в филармонии. С тех пор и поныне я — на профессиональной сцене.
Первые свои профессиональные тексты песен сочинил ещё в самодеятельности, и когда мы организовали группу «Фристайл», вопросов «а кто будет писать песни» уже не возникало — мои тексты, написанные на музыку Анатолия Розанова долгое время составляли основу нашего репертуара; позже в коллектив авторов «влилась» поэтесса из Сочи Татьяна Назарова, написавшая слова к нашим песням «Больно мне, больно», «Ах, какая женщина», «Три сосны», «Кораблик любви», «С днём рожденья, мама» и многим другим. Примерно с 1998 года я увлёкся компьютером, зачитывался компьютерными журналами, специальной литературой, и весной 2003 года сделал первый интернет-сайт группы «Фристайл», ныне ставший неофициальным сайтом истории группы.
Привет, Костя! Мог бы и зарегистрироваться — с хорошими людьми приятно общаться! Да нет проблем — рассказываю. Во время учёбы в Полтавском инженерно-строительном институте при институтском Клубе Интернациональной Дружбы «Товарищ», по совету одного из его руководителей Ольги Гулак (закончившей одну школу со мной, лищь двумя годями раньше, а потому прекрасно знавшей наш школьный ансамбль), был создан ансамбль политической песни (мы назвали его «Набат») в составе: Сергей Заец, Константин Трамбовецкий, Елена Черпак, Юрий Белинский, Виктор Власов, Сергей Кузнецов (позже в ансамбле появились Валерий Сундук и Елена Дёмина). Мы пели как собственные песни, так и известные песни протеста (в то время мелодии и русские тексты таких песен печатались в журнале «Ровесник») — причём, часть участников изучали в школе и в институте английский язык, а часть — испанский, так что некоторые песни мы исполняли на языке оригинала. Кто не помнит — в 80-е годы была по-прежнему актуальна тема борьбы за мир, ещё свежи были впечатления от чилийского переворота, вьетнамо-китайских военных действий; рейгановская программа «звёздных войн»... Мы, как и большинство наших ровесников, были вполне искренни в своём творчестве, тем более, что многие песни из нашего репертуара были вполне музыкальны, и нам просто нравилось их петь. Мы участвовали в межвузовских фестивалях политической и самодеятельной песни в Ужгороде (дважды), в Сыктывкаре, не говоря уже о городском и областном уровнях; нас отмечали благодарностями и грамотами руководство института, района, города и области. В разделе этого форума «Публикации» есть моя заметка «Пропаганда политической песни», опубликованная в институтской газете «За строительные кадры».
Хорошо различает отношения, которые складываются между людьми. Знает, кто с кем уживается или не уживается. Отношение к себе улавливает хуже, поэтому страдает излишней доверчивостью. Для него много значат честность и порядочность в человеческих отношениях. Измены и предательства не прощает. С людьми, которые его сильно подвели, рвет всякие отношения. Отличается предупредительностью и мягкостью в общении на далекой дистанции. Гуманизм проявляет в делах, избегает деклараций и красивых слов. Наделен даром великодушия. Умеет прощать даже своим врагам, если они искренне покаялись. Со всеми поддерживает ровные, доброжелательные отношения.
2. I - интуиция возможностей
Обладает талантом воспитателя, поскольку понимает, как надо раскрывать способности людей. С детьми обращается как со взрослыми, поощряя самостоятельность и другие качества, необходимые для взрослой жизни. Очень ценит дружеский обмен мнениями, который создает атмосферу доверия и уважения к позиции другого человека. Поддерживает взаимопонимание в коллективе, в котором находится. Ориентируется в самых сложных жизненных ситуациях. Люди обращаются к нему за советом для подтверждения возможности того, к чему они стремятся или чего опасаются. Тянется к новому, необычному. Любит самообразование. Пытается отыскать взаимосвязь между различными учениями и теориями, как правило, духовно-гуманитарного характера. Как никто другой понимает воздействие религии на жизнь людей.
3. L - структурная логика
Умеет заставить себя быть дисциплинированным и исполнительным. Добросовестен, хотя и медлителен в исполнении конкретной работы. Проявляет тщательность в деталях. Строго придерживается взятых обязательств. Работает скромно, без шума и похвал. Стремится объективно, без эмоций разобраться в ситуации, анализируя факты. Однако ему трудно выразить свое понимание проблемы аналитическим языком. В официальной обстановке выглядит сдержанным и суховатым. Очень не любит проявлять свое отношение на людях. Трудные задачи решает благодаря большому запасу терпения, которым его наградила природа.
4. F - силовая сенсорика
Впечатлителен и раним, тяжело переносит грубость. Не может давить на людей, заставлять их что-либо делать помимо своей воли. Хотя и очень нервничает в экстремальных ситуациях, но берет себя в руки и действует решительно, если задеты близкие ему люди. Волна переживаний накатывается уже тогда, когда опасность позади. Выбирает в партнеры тех, кто его подталкивает к активной деятельности, мобилизует, а не тех, кто ограждает от волнений и снимает с него ответственность. Резко отвечает на попытки воздействовать на него принуждением или грубой силой. В такой ситуации способен вспылить, открыто высказать свое негативное отношение. Раздражителен в общении с недоброжелателями.
5. Р - деловая логика
Не может сидеть сложа руки, когда другие работают. Его не нужно агитировать на дело. Лучший способ подключить его к работе - личный пример. От комфортного, хорошо организованного труда получает истинное удовольствие. Ему нравится, когда помогают освободиться от бесполезной траты сил, рационально обустроить рабочее место. Нет необходимости выдавать ему подробные инструкции, долго вводить в курс дела. Нужную информацию разыщет сам. Главное, чтобы то, что требуется для работы, находилось под рукой. Имеет склонность перетруждаться, засиживаться за работой. Благодарен тем людям, которые позаботятся о его отдыхе и сохранении здоровья.
Его настроение сильно зависит от физического состояния. Когда вокруг неудобства или когда болеет, его охватывает пессимизм и плохое настроение. Испытывает внутреннюю потребность ухаживать за слабыми и больными. Однако надо, чтобы это понимали, иначе обижается, хотя ничего и не скажет. Чувствует себя комфортно в небольших, но теплых компаниях. Заботится о настроении людей своего круга. Если надо, то приободрит или утешит. К своей внешности относится критически. Не любит, когда ему навязывают, что надеть или как выглядеть, хотя и нуждается в одобрении и советах относительно внешнего вида и использования тех или иных предметов обихода. Избегает броской, выделяющейся одежды.
7. Е - этика эмоций
Лучше других предчувствует назревание конфликтов. Обращает внимание на отрицательные эмоции людей, осуждает их, однако сам предотвратить не может. Умеет выслушать человека, посочувствовать, снять с него эмоциональное напряжение. Свои же переживания может открыть только очень близким людям. Глубоко переживает отрицательные, драматические события в жизни окружающих, даже если они его непосредственно и не касаются. Внутренне очень эмоционально напряженный и нервный человек. Хотя и умеет контролировать собственные эмоции, но периодически нуждается в эмоциональных разрядках. Срывается в общении с близкими, если уличает их во лжи, эгоизме, безразличии.
8. Т - интуиция времени
Живет и работает спокойно, размеренно. Не любит отставаний или же забеганий вперед. Тяжело перестраивается на новый рабочий ритм. Не терпит бесполезной траты времени. Не станет долго ждать необязательного человека. Сам же пунктуален, заканчивает порученную работу точно к назначенному сроку. Не жалеет времени для работы. Труд оценивает по количеству затраченного времени. Трудовую деятельность всегда отделяет от развлечений. Умеет рассчитать, сколько на кого следует потратить времени. Не любит болтливых людей, которые много сил отдают обсуждению не относящихся к делу проблем. Не станет отрывать людей от работы пустыми вопросами.
Самый надежный ориентир, позволяющий идентифицировать этот социотип по внешности, - бесстрастное лицо. Классические черты его внешности напоминают лики святых или мучеников с икон: прямой удлиненный нос, не отступающий далеко от плоскости лица. Само лицо обычно правильной овальной формы. На лице как бы лежит печать страдания. Никогда не проявляет бурных положительных эмоций. Может только улыбаться. На расстоянии на лице у ЭИИ написан как бы немой укор всему грешному, что происходит вокруг. То же слышится и в интонации его речи. ЭИИ с усиленной этикой имеет, как правило, худую, аскетическую фигуру. В движениях резок, довольно подвижен. Если же усилена интуиция, то фигура бывает полная, расплывшаяся, движения неуклюжие. Черты лица в этом случае тоже отклоняются от канонического образца. Походка ЭИИ имеет следующую особенность: ступни ног высоко не отрываются от земли, Перемещаются параллельно полу. Из-за мелкого шага походка получается семенящей. В одежде ЭИИ наблюдаются крайности. С одной стороны, выделяться не стремится, предпочитает скромную, но со вкусом одежду /этический тип/. С другой стороны, может нарядиться очень ярко, как попугай, согласно моде. Последнее характерно для мужчин интуитивного подтипа.
Манера общения
ЭИИ любят вначале наблюдать за людьми, оценивая складывающиеся отношения, и только потом вступать в общение. Первыми инициативу не проявляют. Резкость, обидчивость, свойственные ЭИИ, особенно если усилена этика, делают его в общении не удобным. Его морализаторский тон, монотонный "церковный" голос гасят игривость и веселый настрой, настраивают людей на минорный лад, как бы заставляя задумываться обо всем плохом, что происходит в этом мире. Самое характерное для определения этого типа личности по манере общения - это его "исповедальность". Люди часто обращаются к нему за советом и утешением в трудную минуту своей жизни, изливают душу. ЭИИ людей никогда не отталкивает, готов выслушать их столько, сколько надо, пока человек не успокоится. Со своим личным временем при этом не считается. Во всем старается разобраться объективно, беспристрастно, отбросив эмоции. После этого логически подводит человека к необходимому выводу. Из-за своей негибкой позиции иногда окружающими воспринимается как наивный, не умеющий жить как все, человек. Он действительно совершенно не способен схитрить, подстроиться, сыграть нужную по ситуации роль.
Особенности поведения
Главная особенность его поведения, помогающая надежно идентифицировать данный соционический тип, это готовность прийти на помощь близким людям. Особенно это касается тех, кто попал в трудные жизненные ситуации. Причем его забота проявляется не словом, а делом. У ЭИИ хорошо получается примирение людей. Он как бы становится между враждующими сторонами, поддерживая хорошие отношения с обеими, чем часто вызывает на себя огонь с двух сторон. Не может давить на людей, кричать, проявлять агрессивность. Самое сильное из его наказаний полное игнорирование человека. Таких людей упорно не замечает до тех пор, пока они не признают свою вину и не попросят прощения. Другая характерная черта поведения ЭИИ добросовестность в исполнении конкретной работы. Делает все тщательно, с высоким качеством. Усидчив. Требователен к чистоте и порядку. Дома часто делает уборку, тщательно складывает вещи (женщины). Любит спокойный, размеренный ход жизни. Ко всему старается подготовиться заблаговременно. На него всегда можно положиться. Не любит выделяться. Когда другие работают, он тоже работает вместе со всеми. Если же все сидят, он тоже сидит. Обычно не выносит сцен насилия, вида ран и крови. Не может долго находиться в закрытом пространстве.
Вашей сильной стороной является глубокое понимание людей и человеческих взаимоотношений. Вы интересуетесь мотивами поступков, душевными качествами, отношениями между людьми, за которыми наблюдаете длительное время. И чем дольше длится это изучение, тем безошибочнее Вы определяете характер человека: каков он есть на самом деле, а не каким хочет казаться.
Вы стремитесь к теплым, дружеским отношениям между людьми, не переносите грубости и насилия. В этом проявляется гуманистическая направленность Вашей личности, за это Вас ценят и уважают окружающие. Ваше знание людей и жизненный опыт всегда помогут Вам найти свое место в коллективе. Другое Ваше преимущество, благодаря которому Вы заслуживаете признательность людей, - неизменная чуткость, доброта и внимательность к людям. Свое сострадание к ним Вы стараетесь проявить на деле, а не только на словах. Вы, не жалея собственных сил и времени, помогаете каждому, кто действительно нуждается в Вашей помощи.
Конечная цель Вашей деятельности - создание спокойной, гармоничной, бесконфликтной обстановки, в которой каждый мог бы раскрыть свои способности. Вы - лучший утешитель и примиритель. Прощая людям их отрицательные поступки и прегрешения. Вы воздействуете на их совесть, заставляете задуматься над нравственными основами нашей жизни. Проблемой, тревожащей Вас, является недостаток решительности и инициативности, неумение требовать в волевой форме. Этому способствует и некоторая застенчивость или даже робость, присущая Вашему характеру в той или иной степени. Вы очень щепетильны, боитесь показаться навязчивым, неуместно вызывающим внимание к себе.
Вы - человек скромный, неагрессивный. Приняв вызов. Вы не решаетесь активно отреагировать, предпочитаете свои обиды таить в себе. Вам даже неудобно принять защиту от других. Вы считаете, что человек, обидевший Вас, сам должен все осознать и раскаяться. Если же он этого не делает, Вы стараетесь избегать общения с ним, наказывая его молчанием. Вам рекомендуется развивать в себе самозащиту: прямо высказывать свое осуждение непорядочности и бесчестности, не проявлять жалости к людям, не способным исправиться или раскаяться, не давать использовать себя в чьих-то корыстных целях. Учитесь вовремя сказать "нет". Поменьше сочувствуйте посторонним людям и побольше уделяйте внимания близким.
Другой Вашей проблемой является очень тщательная проработка деталей любого дела, порождающая медлительность и безэмоциональность. Увязая в мелочах, Вы едва ли находите время для полноценного отдыха на природе или в компании друзей, что может плохо сказаться на Вашем самочувствии. Вы тщательно и глубоко анализируете все, что касается Вас и Ваших знакомых. Результаты подобного объективного анализа часто бывают неутешительными, из-за чего Вы испытываете порой чувство глубокой печали и пессимизма. Вас излишне удручает все, что выходит за рамки порядочности, нравственности и духовности.
Не идите на поводу у своей жалости, чтобы потом не бичевать себя за отступление от честности и справедливости. Помните, что истинная справедливость не допускает компромиссов с совестью.
Ускорьте темп работы, концентрируйтесь, чтобы Ваше внимание скользило мимо мелочей, останавливаясь только на главном, существенном. Попробуйте скорочтение - это поможет Вам научиться видеть общую картину явления или события. Анализируя факты, стремитесь не к уточнению, а к обобщению. Знание общих закономерностей избавит Вас от затрат сил и нервов на неоправданные, мало кого интересующие аспекты дела.
Ника , откуда? Инженерно-строительный да детская музыкальная школа. Правда, я активно читаю книги лет с четырёх - возможно, эта начитанность повлияла как-то...
Отправлено: 13.04.12 22:36. Заголовок: Ах, это... Это не я ..
Ах, это... Это не я придумал. Если бы Вы внимательнее читали, заметили бы, что это полное цитирование результатов моего самотестирования по методике Гуленко. Можете пройти этот "Тест на определение соционического типа" самостоятельно (см. здесь ) - у Вас вполне могут получиться другие результаты.
Отправлено: 15.04.12 10:51. Заголовок: Вновь пришла в наш м..
Вновь пришла в наш мир весна! Жизнь снова стала светлой сказкой: С Христовым Воскресеньем Вас, С великой и прекрасной Пасхой! Прошел уже Великий пост, А с ним – печаль и грусть, и страсти… За возвращенье жизни – тост! Да будем – в здравии и счастье! В этот день Христос пришел, Чтоб спасти наш мир от зол! Слава вечная ему! Побеждающему тьму! Поздравляем всей душой, с этой радостью большой!
Отправлено: 21.07.12 10:46. Заголовок: Ирина, как же с Вами..
Ирина, как же с Вами тяжело... Что Вы называете официальным форумом? Форум официального сайта? По существу вопроса. Я женат, у нас трое детей. Другой информации о личной жизни я не даю, потому что это ЛИЧНАЯ жизнь.
Все даты в формате GMT
2 час. Хитов сегодня: 2
Права: смайлы да, картинки да, шрифты да, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл., премодерация откл., правка нет
Почему утаена информация о "Набате"???!!! 
Мог бы и зарегистрироваться — с хорошими людьми приятно общаться! 
- участник сейчас на форуме